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衣装は苗族の伝統文化の主な表現形式
添加时间: 2012-2-25 20:04:41 来源: 作者: 点击数:4756

はじめに

苗族服饰是苗族传统文化的重要表现形式和苗族母系文化的代表,是苗族文化传承的重要载体,也是识别苗族各支系身份的文化符号和标记。由于苗族没有文字,文化的传承是通过口耳相传的。因而,苗族服饰被誉为“穿在身上的史书”,因而它又是研究苗族历史的活化石。苗族服饰承载着大量的苗族文化信息,蕴涵着许多苗族的精神价值、思维方式、想象力和文化意识。它不仅是苗族文化身份的符号,它对于促进苗族文化的认同,增强苗族人民的凝聚力和增进苗族之间的团结和苗族社区的社会稳定起到积极的作用,成为苗族文化交流的重要纽带,对维系苗族的文化传承具有重要的意义。

衣装は苗族の伝統文化の主な表現形式、そして母系文化の代表でもある。苗族文化の受け継ぎの重要な担体で、各部落の身分の文化符号と印でもある。苗族は文字がないので、口承で文化を受け継ぐのである。それで、苗族衣装は「着た歴史書」と褒められる、苗族歴史を研究する有力の証である。苗族衣装は大量の苗族文化が受け乗せて、苗族の精神価値、考え方、想像力と文化意識が孕んでいるのである。それは苗族文化身分を識別符号だけでなく、苗族文化の認めを促進して、苗族民衆の凝集力、苗族の団結を固まって、苗族コミュニティーの社会安定を積極的な役割をして、苗族文化交流の主な絆になって、苗族文化の受け継ぎを保つのを重要な意義がある。

  苗族900万人口,以丰富的支系和独的服文化而自豪。其中即超130不同格及款式设计服装也就代表一个小型苗族社会,品及服装,就文化的点而言,展传统之生命形醒目的志。苗族从未写的文字,人们对于信仰,民族定位、及文化的承所仰的也就是符号的力量以及传选

苗族は900万の人口があって、豊富の支系と独創的な衣装文化に夸りを感じています。その中で、衣装のみは130種類以上の異なるスタイルとデザインもある。一種類の衣装は小型の苗族社会だけ代表するのである、織物と服装、文化だけの観点に言えば、伝統的な命の形態を表すのはもっとも目立つ印である。苗族は書写の文字が発展もしないから、人々は信仰、民族定位及び文化の受け継ぎ、符号の力と物質の伝承を依頼するのである。

州苗族服文化就是其物文化和精神文化的双重体,成其民族文化的一物化形式,全方位地反映了州苗族人民的物生活和精神生活。州苗族服是其史、社会、文化的百科全,特州苗族盛装色彩极度绚丽灿烂背后的生命成因。民色彩是源自心灵的生命意象,是和人之生命生与死一脉相的符码隐喻,也是一个族群在大自然中凝聚延下去的希望和祈愿的象征。古老苗族延至今的生存奥秘,正是因顽强的持着一个民族必须拥有的身份记忆,以及由个一记忆生成的最烈的色彩象征。我看到绚丽的苗族服正是个民族绚丽的生存史。

貴州苗族服飾文化はその物質文化と精神文化の二重担体である、その民族文化の物質になる形式になって、全面的に苗族人の物質生活と精神生活を反映するのである。苗族の服飾文化はその歴史、社会、文化の百科事典で、特に貴州の苗族盛装の色彩が極めてきらびやかで美しいの下の命の成因である。民間の色彩は心霊からの命の意向であって、人の生死ときつく関連する暗号である、これも一つのコミュニティーが大自然で凝縮の希望と祈願の象徴でもある。古い苗族が今までも存在する生存の秘密は、彼自身が強く民族必須の身分記憶が保って、及びこの記憶からなる最も強烈な色彩象徴である。私たちが見た美しい苗族服飾はまさにこの民族の生存史である。

研究プロセス

2.南苗族服饰调查方法

在撰写文的程中,首先,是相材料的收集。在方面基本上是通过实调查法,自去到所研究象的地区去,察那里的人文生存境、察他经济生活、察他习惯这样对论文研究的象才能有一个较为全面的了解。其次,是艺术门类的深入研究,例如美学、艺术学、设计学等域。就收集的文献料看,于苗族服的研究,前人己留下了多研究成果,而就黔南苗族服色彩专题的研究可参考的文献就非常有限了。使文的撰写能达到一定的深度,本文所采取的研究方法首先是研方法

南の苗族服飾調査方法の紹介

論文を書写する間に、まずは、相関文献の収集である、この方面では主に実地調査法に通じて、自分で研究対象のところに行って、そこの人文調査環境、彼らの経済生活、風俗習慣を観察するのである。これで、論文研究の対象に全面的の了解ができる。次に、相応芸術領域の深く研究である、例えば、美学、芸術学、設計学などの領域である。収集の文献資料から見れば、苗族服飾の研究に対して、先輩が多くの研究成果が果たして、でも南苗族服色彩の領域に対して、研究資料は非常に有限である。論文の書写を一定の深く程度に達するように、本文の取り扱う研究方法はまず実地調査法である。

本人到州省黔南地区的、和苗族人口聚居最多的台江县进调查。因生活在州的苗族大部分居住在此,苗族服丰富的地区也是台江。除部分地区经过的女便装外,大部分地区的苗族女的盛装衣裙,保存着厚的民族特色。文从理苗族服色彩审视,思考形式美背后藏的西,有史的、社会的、民俗的诸种因素,才造成了苗族服色彩艺术曲折展的态势

本人は州省黔南地区の、と苗族人口が多く居る台江に行って実地調査、貴州の苗族大部分住民がそこで生活して、苗族服飾は最も豊富の地区も台江である。部分地区、改良する女の衣装をおいて、大部分の地区の苗族婦人の盛装服が濃い民族特色が保つのである。論文は理論上に苗族服飾の色彩を審美して、形式美背後が孕んでいるものを考えて、歴史的、社会的、民族的などの要素だけで、苗族服飾色彩芸術の屈折発展の勢いになるのである。

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